Familias mayas de Tulum agradecen por una cosecha que las lluvias tardías nunca dejaron crecer

Niños, adolescentes y adultos con sus mejores ropas bordadas bailaron jarana a las 20:30 del martes por la noche, inaugurando la fiesta de la Cancha Maya, diez días de ofrendas en el corazón ceremonial de Tulum.

El baile es lo que ven los visitantes. Detrás está un ciclo agrícola que en su mayoría fracasó.

La Fiesta Tradicional de la Cancha Maya 2026 se lleva a cabo del 6 al 15 de octubre y se celebra cada seis meses, en marzo y octubre. Su propósito es dar gracias y pedir buena siembra y buenas cosechas en las parcelas que las familias mayas de aquí todavía trabajan. La práctica se remonta a una época cuando los antepasados dependían de la milpa para todo, de acuerdo con el promotor cultural Nicasio Canché, quien dijo que algunos hogares en Tulum todavía subsisten de esa manera.

Este año están pidiendo más de lo que agradecen. Canché dijo que el cambio climático ha retrasado las lluvias, dejando a los jornaleros sin sus cosechas.

La fiesta se lleva a cabo en la Cancha Maya, el espacio ceremonial y comunal en el centro del complejo maya de Tulum, también conocido como la iglesia maya o Chan Santa Cruz. La ciudad moderna se organizó alrededor de ese sitio en el siglo diecinueve, cuando familias mayas llegaron de lugares incluyendo Chumpom y construyeron vidas basadas en la agricultura y la caza. El sitio arqueológico amurallado que atrae los camiones de turistas pertenece a una historia separada.

10 cerdos, relleno negro y una bendición en la iglesia Chan Santa Cruz

El ritual abre con la ofrenda. Las familias mayas en Tulum sacrifican al menos 10 cerdos, los cocinan en relleno negro, el guisado negro que sostiene la cocina regional, y llevan el resultado a la iglesia maya del Chan Santa Cruz.

Las oraciones vienen primero. El platillo es consagrado, y solo entonces viaja.

Va a los hogares de los diputados, que es como la comunidad llama a los hombres y mujeres que realizan la ceremonia de El Matán. La palabra es maya y significa regalo. Canché dijo que el Matán 2026 se llevará a cabo en 15 casas, y que las personas que mantienen sus propias milpas se presentarán en esas direcciones para ayudar.

Víctor Balam Catzin lo inauguró como Nojoch Yu'um de Tulum

Las autoridades religiosas de la iglesia Chan Santa Cruz inauguraron la celebración junto con funcionarios municipales. Entre ellos estaba Víctor Balam Catzin, juez tradicional del municipio de Tulum, llamado Nojoch Yu'um, Gran Señor.

Rifka Renee Queruel Nussbaum, síndica del Cabildo de Tulum, asistió, al igual que la regidora Jorge Alberto Portilla Mánica y el jefe de la oficina municipal de turismo.

Gremios de jarana bailan con la orquesta donde alguna vez tocó Maya Pax

La Real Orquesta Yucateca se presentó la noche de apertura, y los gremios de jaraneros bailaron con ella a partir de las 20:30. Canché recordó que los jaraneros alguna vez bailaban con Maya Pax, la música ceremonial de las comunidades mayas del centro de Quintana Roo.

Los organizadores están trabajando con un equipo del gobierno municipal de Tulum para que los días siguientes también traigan vaquerías, es decir, la llegada de gremios visitantes de jaraneros y músicos.

Por qué las cabañuelas ya no le dicen a Nicasio Canché cuándo sembrar

Los agricultores de aquí han estado sembrando frijoles, maíz y calabaza desde agosto, dijo Canché, y las lluvias que deberían haber seguido no llegaron.

La segunda pérdida es más difícil de reemplazar. Leer las cabañuelas, el método que usa los primeros días de enero para pronosticar todo el año, ya no es tan preciso como solía ser, dijo. Las cosechas de maíz se han ido con ello, y los cultivadores han cambiado a otros alimentos, entre ellos el dzunp'ak, el tomate.

La lectura de 2026 apuntó hacia problemas antes de que comenzara el ciclo. En febrero, el colectivo Xok Ki'in, que mantiene el registro anual de las cabañuelas mayas, pronosticó un año de lluvias erráticas y vientos fuertes en toda la Península de Yucatán, con más humedad esperada en Quintana Roo que en Campeche, e instó a los cultivadores a sembrar maíz nativo.

La fiesta de la Cancha Maya todavía cuenta con 119 ejidatarios

Mantener el Matán y las ofrendas vivas fortalece a los agricultores y el trabajo que hacen en el campo, argumentó Canché, y mantiene frijoles, calabaza, chaya y otras cosechas en la tierra, lo que las mantiene en las mesas locales y preserva la cocina regional.

También puso una cifra sobre quién queda.

"Vamos a pensar en los niños y en los nietos", dijo.

Hay 119 ejidatarios, de acuerdo con Canché, y por eso siempre hay gente haciendo milpa tan tarde en el calendario. La feria misma tiene más de seis décadas detrás, y aproximadamente 100 puestos se instalan alrededor de los terrenos, como reportó The Tulum Times cuando la edición de marzo abrió, convirtiéndola en uno de los pocos eventos generadores de ingresos confiables del año para comerciantes y artesanos locales.

Cobá, Chanchén Primero y Sacamucuy la celebran sin cosecha

La festividad se extiende más allá del pueblo. Canché dijo que se extiende hacia la Zona Maya, nombrando a Cobá, Chanchén Primero y Sacamucuy, comunidades donde muchos productores perdieron sus cosechas en este ciclo.

Esos son los lugares donde la ceremonia y la aritmética se sientan más separadas. La ofrenda se da en agradecimiento por lo que la tierra produjo, y en varios de esos ejidos la tierra produjo muy poco.

La fiesta cierra con una procesión en su último día, 15 de octubre, que Canché describió como la señal de que todo terminó en orden y calma. La próxima edición cae en marzo. Para entonces, los 119 sabrán si las lluvias que llegaron tarde este año llegaron a tiempo para que algo creciera.

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