¿Qué significa cuando las normas ya dicen "gratis", pero la gente sigue pagando? Esa es la pregunta que levanta polvareda en Tulum esta semana, después de que Grupo Mundo Maya anunciara, fuerte y oficialmente, que el acceso al Parque del Jaguar será gratuito cada domingo a partir del 31 de agosto de 2025.
Sin límite de edad. Sin restricciones sociales. Sin letra pequeña.
Pero para locales y visitantes por igual, la declaración podría parecer un déjà vu.
Una Ley Ya en los Libros
Retrocedamos. La ley mexicana, específicamente el artículo 288 de la Ley Federal de Derechos, establece claramente que los ciudadanos mexicanos y los residentes extranjeros de México no deben pagar para entrar a zonas arqueológicas los domingos. No es una sugerencia. Es la ley. Y sin embargo, en algún punto de la cinta transportadora burocrática, esa promesa pareció desvanecerse tras las taquillas y tableros de precios del Parque del Jaguar, una extensa área protegida que ahora envuelve la zona arqueológica de Tulum como una cuerda de terciopelo.
Durante meses, los visitantes de la joya de la corona de Tulum se encontraban pagando para entrar a la zona arqueológica porque el único punto de acceso era a través del Parque del Jaguar, administrado por Grupo Mundo Maya. Y sí, seguían siendo cobrados los domingos.
La Frustración del Presidente Municipal Hierve
El punto de quiebre no vino de una corrección silenciosa tras puertas cerradas, sino de una frustración muy pública. El presidente municipal de Tulum, Diego Castañón Trejo, ya había tenido suficiente. "Estamos intentando resolverlo. Lo resolveremos aunque tenga que hablar", dijo la semana pasada, llamando la atención de Grupo Mundo Maya por incumplir acuerdos hechos en "más de 10 reuniones".
¿Esos acuerdos? Cumplir con la ley. Permitir que los locales y todos los ciudadanos mexicanos disfruten su patrimonio cultural sin pagar por lo que ya debería ser gratis.
La crítica del presidente municipal atravesó el ruido como un machete entre mangles, especialmente cuando reveló un empuje mayor: una propuesta al Congreso que no solo reafirmaría el acceso gratuito los domingos, sino que lo extendería a sábados y días festivos también. Una medida audaz dirigida a democratizar el acceso a los espacios naturales protegidos de México.
Grupo Mundo Maya Rompe su Silencio
El 28 de agosto, Grupo Mundo Maya finalmente respondió con una declaración formal. A partir del 31 de agosto, el Parque del Jaguar, establecido durante la administración López Obrador y ahora bajo la administración del grupo vinculado a militares, abriría sus puertas los domingos sin cobro, para todos, sin excepciones.
La empresa dijo que el movimiento sigue la instrucción de la presidenta Claudia Sheinbaum de garantizar acceso gratuito a las zonas arqueológicas de la nación. También podría seguir semanas de presión creciente del gobierno local, la ley nacional y la opinión pública.
El anuncio enfatizaba la igualdad. Todos en México, independientemente de edad, ingresos o estatus legal, tendrán entrada dominical gratuita. Eso incluye a la misma gente que, hasta ahora, estaba haciendo fila y pagando para visitar ruinas técnicamente gratuitas por ley.
Aun así, faltaba algo. La declaración no tocó la sugerencia del presidente municipal de extender el acceso gratuito a días festivos o sábados. Por ahora, el domingo está solo.
Una Historia Detrás de la Taquilla
En un domingo reciente, antes de que la nueva política entrara en vigor, Ana, originaria de la Ciudad de México viajando con sus dos hijos, estaba parada en la entrada del Parque del Jaguar, entornando los ojos a las cuotas publicadas. "¿Pero no se suponía que era gratis?", preguntó a un guardia. La respuesta fue vaga. Algo sobre la infraestructura del parque, no las ruinas. De todas formas pagaron.
La historia de Ana está lejos de ser única. Es un encogimiento de hombros compartido entre viajeros y locales por igual, una aceptación silenciosa de que a veces, en México, la letra de la ley se dobla bajo el peso de la administración.
El caso del Parque del Jaguar es uno de muchos donde las áreas naturales protegidas se superponen con zonas arqueológicas, creando zonas grises legales que dejan a los visitantes, e incluso a autoridades locales, confundidos.
Más Grande que Tulum
No es solo una historia de Tulum. El parque, conectado a la estación Tulum del Tren Maya, es parte de un esfuerzo más grande para fusionar turismo ecológico, patrimonio cultural y supervisión militar. En contraste con Cancún o Playa del Carmen, donde el acceso a playas públicas y ruinas es relativamente directo, Tulum se está convirtiendo en un caso de estudio de gobernanza por capas.
El Parque del Jaguar fue concebido como un espacio de fusión: parte reserva ecológica, parte plataforma cultural, parte centro turístico. Dentro de él, encontrarás el Museo de la Costa Oriental del INAH, que exhibe 300 objetos celebrando el mundo maya. No es solo caminar entre ruinas; es sobre experiencias curatoriales. Y acceso curado.
Pero para los locales que caminan por esas mismas puertas cada día, el matiz importa menos que la etiqueta de precio.
Lo Que Está en Juego
No se trata de ahorrar algunos cientos de pesos. Se trata de quién puede acceder al patrimonio cultural sin fricción. Se trata de si las leyes que protegen el acceso público se cumplen en la práctica, o se olvidan convenientemente cuando hay dólares del turismo en juego.
Y también se trata de si las promesas hechas en declaraciones públicas se traducen en experiencias vividas en el terreno.
¿Será la entrada dominical realmente gratuita a partir del 31 de agosto? Eso está por verse. Pero por ahora, el registro de papel está alcanzando la ley.
¿Un Punto de Quiebre o una Solución Temporal?
Si el empuje del presidente Castañón para incluir sábados y días festivos gana tracción, podría remodelar cómo funciona el acceso público en toda Quintana Roo e incluso en todo México. Pero el silencio de Grupo Mundo Maya sobre ese punto habla volúmenes. Por ahora, el domingo es la victoria. Y quizá es todo lo que están dispuestos a conceder.
Mientras tanto, turistas y residentes de Tulum están observando de cerca. Después de todo, si el acceso a tu propia historia depende de navegar brechas de política, entonces ¿qué tipo de patrimonio es ese?
"No deberíamos tener que luchar para disfrutar lo que ya es nuestro", dijo un vendedor fuera de la zona arqueológica. Es el tipo de frase que debería funcionar también como ley.
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