Tulum elige a su Señorita Independencia mediante formulario en línea

Tulum encendió sus decoraciones de Mes Patrio el 3 de septiembre con tres nuevas Señoritas Independencia, Patria y Libertad junto al presidente municipal, elegidas este año sin escenario público, sin jurado ni con un reglamento publicado.

El gobierno municipal sustituyó el concurso presencial por una votación a través de un formulario digital. Deisy Esmeralda Mas Tun obtuvo el título de Señorita Independencia 2026, Sinai Montserrath Pech Ocaña fue nombrada Señorita Patria y Erika Yuselmi Morales Carabeo recibió el título de Señorita Libertad. Las tres fueron presentadas en la ceremonia tradicional de iluminación que abre el mes patrio, realizada bajo el lema del 216 aniversario del inicio de la Guerra de Independencia de México, con la presidencia del presidente municipal Diego Castañón Trejo.

El concurso fue uno de los pocos eventos municipales del año diseñados alrededor de familias en lugar de visitantes. Trasladarlo a pantallas de teléfono modifica quién decide, cómo decide y si alguien puede verificar el resultado, y el municipio no ha explicado ninguno de estos tres puntos.

Cómo funcionaba el concurso de Señorita Independencia antes de 2026

Durante décadas, el concurso fue un acto público. Las candidatas se presentaban ante las familias de Tulum y participaban en un evento abierto donde podían demostrar seguridad, conocimiento de la historia mexicana, identidad cultural y orgullo por las tradiciones del país. La audiencia veía hablar a las concursantes. Las concursantes veían el pueblo que llevaría sus nombres durante un año.

El último formato bien documentado muestra cómo encajaban las piezas. En 2022, según reportajes de Sipse y Quadratín Quintana Roo, el municipio realizó el concurso en tres etapas: votación en línea sobre una galería de fotos alojada en el sitio web municipal, una segunda ronda en línea basada en presentaciones en video sobre la Independencia, y una final en vivo el 30 de agosto con una sesión de preguntas y respuestas juzgada por un panel. La directora de educación municipal en ese momento, Nilvia Margarita Lizama Guerrero, afirmó que el concurso se realizaría "con total transparencia" por instrucciones del presidente municipal.

La votación pública ya era parte del proceso, en otras palabras. Lo que lo mantenía unido era la etapa final, donde un jurado en una sala llena de vecinos evaluaba a las candidatas por lo que decían y cómo se presentaban.

Un formulario en un teléfono reemplazó al jurado

Para 2026, esa etapa final desapareció. Los tres títulos fueron decididos por votos enviados a través de formularios digitales en celulares y computadoras, sin presentación pública de las candidatas y sin panel.

El gobierno municipal no ha publicado los controles que aplicó a la votación. No hay una descripción pública de cómo verificó que cada voto procediera de una sola persona, si limitó votos por dispositivo o cuenta, qué criterios utilizó para evaluar a las candidatas más allá del conteo, o cómo garantizó que todas las concursantes compitieran en las mismas condiciones. Un formulario que acepta votos desde cualquier lugar favorece a la candidata con la red de contactos de redes sociales más amplia, que es una cualidad diferente de las que el concurso fue creado para reconocer.

Otros municipios en Quintana Roo realizan el mismo concurso, y el contraste es instructivo. La convocatoria 2026 de Felipe Carrillo Puerto, publicada en agosto, programa un concurso en vivo para el 15 de septiembre a las 8 p.m. en el Parque Ignacio Zaragoza, con un desfile en traje tradicional, una sección de vestido formal y un mensaje patriótico, juzgado por presencia en el escenario, desempeño, atuendo y contenido. Ese es el formato que Tulum dejó de lado.

Tres títulos decididos, una pregunta abierta

Las tres jóvenes tienen sus títulos legítimamente. El municipio las nombró y las presentó en la apertura del mes patrio. La objeción es al método, y a la decisión de eliminar un espacio donde los residentes participaban en la elección de quién representa al pueblo.

Un concurso de este tipo cumple dos funciones. Selecciona representantes y reúne al pueblo alrededor de una fecha cívica sin relación con el turismo. El formulario en línea cumple la primera función. No cumple la segunda, ni produce un registro que los residentes puedan examinar.

Lo que una votación digital no puede reemplazar

La tecnología tiene un lugar en un concurso como este. El formato de 2022 probó que las rondas en línea pueden abrir el proceso a más personas sin disolverlo. El problema con la versión de 2026 es que la votación digital se convirtió en todo el proceso en lugar de ser una parte de él, y nada fue publicado para darle la legitimidad que alguna vez proporcionaron un escenario público y un jurado.

Tulum abrió sus celebraciones patrias con nuevas titulares y una tradición reducida a clics. Si el propósito del mes patrio es fortalecer la historia e identidad mexicanas, la convocatoria de 2027 tendrá que restaurar un proceso público, digno y transparente. El calendario avanza hacia el Grito de Independencia el 15 de septiembre, la primera ocasión para que el pueblo vea a sus tres titulares en persona, después de no haber tenido la oportunidad de verlas competir.

¿Debería Tulum traer de vuelta el concurso en vivo con jurado, o es suficiente una votación digital para elegir a su Señorita Independencia? Únete a la conversación y comparte tu perspectiva con nosotros en Instagram y Facebook en @thetulumtimes .