La presentación del primer libro sobre Tulum escrito por un hablante de maya marca un cambio significativo en la forma en que el municipio narra su pasado, pasando de los registros institucionales a una historia construida sobre la memoria comunitaria y la tradición oral.
La obra, titulada Tulum, Tierra y Manglar, fue presentada el lunes en el Congreso del Estado de Quintana Roo en Chetumal. Para un destino cuya imagen global suele definirse por el rápido crecimiento de su infraestructura y el turismo internacional, la publicación representa una reivindicación de la autoría sobre sus propios orígenes. Sugiere que, para que la identidad sobreviva en un entorno de alto crecimiento, la comunidad debe ser quien cuente su propia historia.
La gobernadora Mara Lezama Espinosa se sumó a la presentación, describiendo la obra del autor e investigador David Manances Tah Balam como una corrección necesaria a la historia oficial. El evento, celebrado en el vestíbulo del palacio legislativo, presentó el libro no como un simple artefacto cultural, sino como un acto de justicia histórica para el pueblo maya.
Los orígenes de un archivo vivo
David Tah Balam, conocido localmente como Fili, inició la investigación que dio origen a este libro en 2014. A diferencia de muchos relatos históricos de la región que se basan en perspectivas arqueológicas externas o en registros de archivo gestionados por instituciones coloniales y estatales, Tah Balam comenzó su investigación en su propia comunidad. Este enfoque sitúa la historia oral y el conocimiento ancestral en el centro de la narración, considerando los relatos transmitidos de generación en generación como evidencia histórica legítima.
Esta distinción es trascendental. Durante décadas, la historia de Tulum se ha contado principalmente desde la perspectiva de visitantes, promotores inmobiliarios e investigadores ajenos a la región. Si bien estos relatos han documentado el auge de la ciudad como centro turístico mundial, a menudo han pasado por alto la experiencia vivida por las familias mayas que habitaban la tierra antes de su internacionalización. Al dar protagonismo a la voz maya, Tulum, Tierra y Manglar desafía la jerarquía de la documentación histórica.
El libro explora el significado mismo del nombre Tulum, remontándose a las raíces lingüísticas y culturales de la región. Proporciona contexto para los nombres de sitios y comunidades que ahora son reconocidos mundialmente, pero cuyos significados originales a menudo se han desvirtuado por las exigencias del marketing turístico.
Recuperando el papel de la mujer
Un pilar fundamental del libro, como se destacó durante la presentación, es la recuperación de figuras históricas que han sido marginadas o completamente omitidas de los registros oficiales. Entre ellas se encuentra María Uicab, una figura de inmensa relevancia en la historia de la región que permaneció invisible durante años en la mayoría de los libros de historia oficiales.
El gobernador Lezama enfatizó que reintegrar figuras como María Uicab al marco histórico no es un gesto simbólico, sino una parte esencial para comprender la estructura social y la resiliencia de las comunidades mayas. La omisión de las mujeres en la historia a menudo simplifica la narrativa de un lugar a una serie de eventos institucionales y políticos, ignorando el liderazgo familiar y comunitario que sustenta la continuidad cultural.
El gobernador vinculó esta recuperación histórica con el panorama político actual de México. Con mujeres como la presidenta Claudia Sheinbaum y diversas líderes estatales ocupando importantes cargos públicos, el reconocimiento de la capacidad de acción histórica de las mujeres trasciende el mero ejercicio académico. Sirve como puente entre el liderazgo invisible del pasado y el liderazgo visible del presente, reforzando la idea de que el desarrollo y la identidad cultural no son objetivos dispares, sino parte del mismo tejido social.
El turismo y la deuda de la memoria
La presentación en Chetumal tuvo lugar en el contexto de la rápida transformación de Tulum. El municipio atraviesa actualmente uno de los periodos de desarrollo más intensos de su historia, impulsado por proyectos de infraestructura como el Tren Maya y el nuevo aeropuerto internacional. Este crecimiento ha generado enormes oportunidades económicas, pero también una presión significativa sobre el patrimonio cultural y ambiental de la región.
Los legisladores y funcionarios presentes en el evento, entre ellos Renan Sánchez Tajonar, presidente de la Junta de Gobierno y Coordinación Política, señalaron que el libro llega en un momento crucial. Argumentaron que el desarrollo económico de la región debe ir acompañado de un compromiso con la preservación cultural. El mensaje predominante fue claro: una comunidad que desconoce sus orígenes no puede gestionar eficazmente su futuro.
En un destino como Tulum, donde la identidad del lugar se reinventa constantemente para adaptarse a los mercados globales, el libro actúa como un elemento estabilizador. Recuerda tanto a residentes como a visitantes que el pueblo no es un lienzo en blanco para la inversión, sino un lugar con una historia profunda y particular. La historia viva que documenta Tah Balam nos recuerda que la tierra y sus malezas son inseparables de las personas que las han protegido durante generaciones.
Escribir desde dentro de la cultura
La importancia técnica de Tulum, Tierra y Manglar radica también en su autoría. Al ser el primer libro sobre Tulum escrito por un autor de habla maya, sienta un precedente en la forma en que se registra la historia local en Quintana Roo. Silvia Dzul Sánchez, presidenta de la Comisión para el Desarrollo Indígena, señaló que Tah Balam representa a una nueva generación de investigadores que comprenden que tradición y modernidad no están reñidas.
La autoría de la historia es importante porque determina qué se considera digno de ser registrado. Cuando una historia se escribe desde dentro, capta matices que un observador externo podría pasar por alto: la importancia de un árbol en particular, la tensión social subyacente en un evento comunitario o el significado preciso de una frase. Esta perspectiva interna aporta una profundidad que suele estar ausente en las historias más generales del estado.
La presentación del libro también sirvió como reconocimiento del compromiso de la XVIII Legislatura con el fortalecimiento de la identidad regional. Al ser sede del evento, el Congreso se posicionó no solo como órgano legislativo, sino como custodio del patrimonio cultural del estado. De esta manera, demostró que el reconocimiento de la memoria maya es una prioridad pública, y no solo un interés académico privado.
Una base para el futuro
A medida que Tulum continúa expandiéndose, la cuestión de qué sobrevive de su identidad original sigue siendo central en el debate local. La publicación de la obra de Tah Balam ofrece un recurso concreto para esta conversación. Proporciona una versión de la historia que puede enseñarse en las escuelas, compartirse en centros comunitarios y utilizarse para fundamentar las decisiones políticas sobre desarrollo y cultura.
Para los habitantes de Tulum, el libro es una herramienta de autoconocimiento. Para el público internacional, es una invitación a mirar más allá de la superficie de un destino turístico y comprender las profundas raíces del lugar que visitan. Sugiere que la forma más sostenible de desarrollo es aquella que respeta los fundamentos históricos y culturales de la tierra.
En definitiva, el libro nos recuerda que la historia no es algo que solo ocurrió en el pasado, sino algo que se vive en el presente. Al recuperar la narrativa de Tulum, David Tah Balam y su comunidad aseguran que el futuro del pueblo permanezca vinculado a sus verdaderos orígenes, protegiendo la memoria de la tierra y de su gente para las generaciones venideras.
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